Деревня Дураков

9 фактов из жизни Ахмидинежада



9 фактов из жизни Ахмадинежада

1. Американское телевидение FoxNews спросило Иранского президента Махмуда Ахмадинежада: «Когда Вы смотрите утром в зеркало, что Вы себе говорите?» Он ответил: « Я вижу человека в зеркале и говорю ему: «Помни, ты не больше, чем простой слуга».Collapse )
  • Current Music
    Loading...

Три «Да» и три «Нет» в жизни

Оригинал взят у sajjadi в Три «Да» и три «Нет» в жизни
Три вещи, в которых никогда нельзя быть уверенным:
  • Мечты
  • Успех
  • Удача
Три вещи, которые, покинув нас, больше никогда не вернутся:
  • Время
  • Слова
  • Шанс
Три вещи, способные нас уничтожить:
  • Невежество
  • Жадность
  • Гнев
Три вещи, которые делают человека человеком:
  • Трудолюбие
  • Искренность
  • Ответственность
Три самые ценные вещи в жизни:
  • Любовь
  • Уверенность в себе
  • Друзья
Три вещи, которые никогда не следует терять:
  • Спокойствие
  • Надежда
  • Честность
Счастье в нашей жизни основано на трех главных принципах:
  • Опыт дня прошедшего
  • Польза дня сегодняшнего
  • Надежда на день завтрашний
Три принципа разрушают нашу жизнь:
  • Сожаление о дне прошедшем
  • Напрасная трата дня сегодняшнего
  • Страх дня завтрашнего

Источник: неизвестен


Правда ли, что шииты и сунниты враждуют между собой?

Оригинал взят у sajjadi в Правда ли, что шииты и сунниты враждуют между собой?
Мне часто приходится сталкиваться с вопросом: в чем суть проблем между шиитами и суннитами, и правда ли, что проблемы Ближнего Востока вытекают из вражды или соперничества между шиитами и суннитами? Правда ли, что истинная сущность сирийской проблемы, на самом деле, заключается в войне за власть между Саудовской Аравией и Ираном?

Чтобы ответить на все эти вопросы, потребовалось бы объемное историческое исследование. Однако ни я не являюсь ученым-историком, ни у вас не хватило бы терпения на то, чтобы выслушать подобную лекцию. Вы, естественно, хотели бы получить сжатый и ясный ответ. Поэтому я попытаюсь прояснить для вас всю ситуацию.

1. Сейчас, пожалуй, уже не найти человека, который бы не знал, что Ближний Восток более 60 лет находится в состоянии войны и нестабильности, и что эта ситуация сложилась после вмешательства англичан в регион, создания государства Израиль на земле Палестины и далее - всесторонней и расчетливой поддержки, которую США оказывали этому искусственно созданному режиму в противовес арабским странам. Поэтому основная проблема Ближнего Востока заключается в создании Израиля, и она никак не связана с отношениями между шиитами и суннитами. Это был заговор иностранных агентов, направленный против правоверных мусульман, христиан и иудеев.

2. 33 года назад в Иране произошла Исламская революция. До этого в Иране правил шах. Этот человек претендовал на звание правителя крупнейшего в мире шиитского государства и оказывал финансовую помощь шиитам в Ливане, Пакистане и Ираке. Однако до революции в регионе не возникал вопрос о разногласиях между суннитами и шиитами, и не существовало никаких серьезных и специфических политических проблем между Ираном и Саудовской Аравией. Шах, исполнявший роль американского жандарма в регионе, пользовался уважением со стороны всех арабских государств. Таким образом, у арабских правителей-суннитов не возникало никаких проблем с шахом-шиитом.

3. После победы революции иранское правительство закрыло посольство Израиля в Иране и открыло посольство Палестины. Было официально объявлено, что Иран не признает государство под названием Израиль. Тем самым Иран навлек на себя вражду США, Европы и Израиля и вот уже 33 года ведет борьбу за свое стратегическое решение. Стоит напомнить, что большинство палестинских мусульман являются суннитами. Шиитский Иран поддержал Палестину, в то время как некоторые из арабских стран, претендующие на то, чтобы называться суннитами, предали палестинские интересы и вступили в тайные или явные отношения с режимом, оккупировавшим Палестину. Вершиной этого предательства стало подписание Египтом Кэмп-Дэвидского соглашения в 1978 году.

4. После победы революции в Иране проамериканские арабские правительства в регионе начали испытывать сильное беспокойство по поводу того, как бы послание, которое нес иранский народ, не распространилось и на народы их стран, не расшатало бы основы их власти и не привело бы к тому, что они будут свергнуты, подобно иранскому шаху. Для того, чтобы предотвратить подобное развитие событий, ЦРУ предприняло усилия в двух направлениях.

Во-первых, для того, чтобы уменьшить влияние, которое иранский народ оказывал на народы этих стран, был выдвинут тезис о том, что Исламская революция в Иране является чуждым и ненавистным явлением, поскольку иранцы являются шиитами, а они – суннитами! ЦРУ надеялось, что таким способом сможет свести к минимуму влияние, которое иранский народ оказывал на суннитское население Саудовской Аравии и других эмиратов Персидского залива.

Вторым шагом стало подстрекательство Саддама к нападению на Иран и требование об оказании финансовой поддержки Саддаму со стороны Саудовской Аравии. По этой причине и все под тем же предлогом (что Иран является шиитским государством), Саудовская Аравия выделила около 100 миллиардов долларов на финансовую помощь Саддаму Хусейну с тем, чтобы он оккупировал Иран и уничтожил революционный и антиамериканский строй в этой стране. Примечательно, что у Саудовской Аравии не возникало никаких проблем с шахом-шиитом, который являлся союзником США и Израиля. А вот с новым Ираном – противником Израиля – у них сразу возникло огромное количество разногласий! Из всего этого можно сделать вывод о том, что у Саудовской Аравии проблемы не с шиитами, а с тем, что новый Иран выступает против Израиля.

5. После того, как Иран осудил оккупацию Афганистана советской армией, он тем самым объявил Советский Союз своим врагом. В ответ СССР предоставил Ираку ракеты Скад-Б и С для того, чтобы он осуществлял бомбардировки иранских городов. В течение года на Тегеран упало 600 советских ракет, что привело к массе разрушений в иранской столице. Однако Иран не поддался на требования СССР. В условиях, когда в самом Иране шла война, и было много своих беженцев, он принял у себя три миллиона афганских эмигрантов. И это при том, что почти две трети афганцев являются суннитами. Как вы видите, принадлежность народа Афганистана к суннитам не привела к тому, что Иран отказался выполнить свой исламский и человеческий долг по защите обездоленных. И Ирану пришлось немало за это заплатить.

6. Кульминацией проявления враждебности саудовских правителей стало 31 июля 1987 года. Вы знаете, что у мусульман всего мира существует такая ежегодная религиозно-политическая церемония, как паломничество к святым местам или хадж. Каждый мусульманин, в случае наличия у него достаточного количества средств, должен в течение своей жизни хотя бы однажды совершить хадж. Во время данной церемонии мусульманину не разрешается убить даже мошку или вырвать из земли растение. Во время того памятного хаджа иранцы организовали мирное шествие под лозунгом «Долой Америку!». И в этот момент тысячи иранцев (под предлогом того, что они являются шиитами), были окружены, на них лили кипяток, в них летели камни и пули. В этом инциденте погибло 400 человек! Теперь вы понимаете, что Саудовская Аравия для того, чтобы противодействовать лозунгу «Долой Америку!», пошла на совершение такого преступления в городе Мекке, равное которому по жестокости прежде не совершала ни одна власть. История не забудет этого преступления.

[Внимание! Сцены жестокости и насилия]

Саудовцы встречают гостей ведрами кипятка и камнями
Мужчины и женщины, на которых нападают саудовцы
Мужчины и женщины, на которых нападают саудовцы
Люди, раненые в результате нападения
Избитая женщина, упавшая на землю, и потерявшийся старик
Пожитки людей, брошенные прямо на улице
Жестоко израненный человек
Раненая женщина
Они ранили даже несчастных инвалидов!
Пуля в теле молодого человека, с тяжелыми ранениями



Лозунг «Долой Америку!» не имеет никакого отношения к принадлежности к суннитам или шиитам, и сегодня этот лозунг поднят во всем исламском мире – от Индонезии до Алжира.

7. Действия Саудовской Аравии в регионе в последние два года ясно продемонстрировали еще одну сторону этого режима. Все вы видели, что саудовский режим до последнего момента поддерживал Хосни Мубарака, который притеснял суннитов в Египте. Свидетелями того же вы были в отношении властей Туниса, которые поддерживались Саудовской Аравией, несмотря на подавление режимом Бен Али выступлений суннитского населения этой страны. Наконец, тот же Бен Али после бегства из своей страны нашел убежище в Саудовской Аравии! Подавление суннитского населения Йемена, осуществлявшееся режимом Али Абдаллы Салеха также не было бы возможным без поддержки Саудовской Аравии.

8. Если вы проанализируете события последних 33 лет, то увидите, что Саудовская Аравия всегда оказывалась там, где были замешаны американские и израильские интересы. Саудовская Аравия, которая постоянно твердит о своей преданности интересам арабских стран, при нападении Израиля на Газу и юг Ливана заняла сугубо отрицательную позицию в отношении ливанских сил сопротивления (Хамаса и Хезболлы). То есть, она выступает как против палестинских суннитов, так и против ливанских шиитов.

9. Покойный иранский лидер имам Хомейни уже много лет назад заявлял о том, что сегодня мы сталкиваемся с двумя видами Ислама: "американским исламом" и Исламом Пророка Мухаммеда. Ислам Пророка Мухаммеда – это такой Ислам, который защищает обездоленных и ищущих справедливости и мира. Это умеренный Ислам, чуждый всякого экстремизма и крайностей и признающий, что все живые существа сотворены Богом и достойны уважения. "Американский ислам" – это ислам, который исповедуют те, кто поддерживают насилие и вступили в сделку с США и Израилем. Такой "ислам" является инструментом в руках зависимых правительств, с помощью которого они вершат жестокость и преступления. Это "ислам", который использует нефть в качестве оружия в интересах Израиля и врагов человечества. "Ислам", который считает позволительным вербовать наемников и убивать женщин и детей для достижения своих целей, и не признающий ценности человеческой жизни. Это "ислам" талибов и вахабитов, которые использует его как средство для достижения своих целей.

10. Как нам уже не раз докказывала история, для сторонников "американского ислама" нет разницы в том, являетесь ли вы суннитом или шиитом. Как только вы выступаете против их интересов, вы становитесь их врагом и должны быть уничтожены любыми способами и под любым именем.

11. Я думаю, что все эти объяснения позволили вам придти к выводу о том, что то, с чем мы сегодня сталкиваемся на Ближнем Востоке, не является войной между шиитами и суннитами. Это война между сторонниками "американского ислама" и Ислама Пророка Мухаммеда. Поэтому сегодня вы видите, что на стороне Ислама Пророка Мухаммеда воюют и шиитская Хезболла, и суннитский Хамас, и против обоих этих движений выступают агенты "американского ислама". На стороне "американского ислама" оказались и шиитский шах, и суннитские правители Саудовской Аравии.

Господина Башара Асада обвиняют не в том, что он шиит. Сирийских алавитов, на практике, следует расценивать как одну из народностей, а не как религиозную группу. Даже если бы Башар Асад был суннитским экстремистом, его следовало бы свергнуть по причине того, что он не сдается американцам и оказывает сопротивление американской модели ислама в регионе.


Восьмая конференция «Диалог между религиями»

Оригинал взят у sajjadi в Восьмая конференция «Диалог между религиями»
Прошлый вечер был просто замечательным. Во время ужина я принимал две группы дорогих мне гостей. С российской стороны гостями Посольства стали два уважаемых православных священника, из Ирана же прибыли еще три исламских теолога. В последние два дня в рамках Восьмого «Диалога между религиями» проходил обмен взглядами между иранскими и православными священнослужителями.

Такие диалоги очень полезны для взаимопонимания религиозных лидеров обеих сторон и демонстрируют, насколько серьезные основы для размышлений и веры у нас имеются. С другой стороны, отклонения от истинно религиозного пути (особенно в рамках экстремизма) обсуждались с конкретно-научной точки зрения. Обе стороны объявили, что эта встреча стала лучшей из последних восьми, дискуссии были очень глубокими и научными, а взгляды сторон во многом сблизились.

Я благодарю Его Святейшество, Патриарха Московского и всея Руси Кирилла, который, благодаря своей поддержке этого ценного начинания, обеспечил основу для дальнейшего развития дружбы между Российской Федерацией и Исламской Республикой Иран, и тем самым предотвратил возникновение религиозного недопонимания, провоцируемого общими врагами Православия и Ислама.

Кроме того, сегодня у Его Святейшества Патриарха Кирилла прошла встреча с иранскими участниками Конференции. К сожалению, мне не удалось воспользоваться этой честью и присутствовать на данной встрече, но те, кто был там, рассказали, что она походила на встречу братьев: была теплой и искренней.

Публикую здесь памятную фотографию, которую мы сделали во дворе Посольства:



Права женщины в Исламе. Часть два. Хиджаб и нормы скромности

Оригинал взят у sajjadi в Права женщины в Исламе. Часть два. Хиджаб и нормы скромности
Я приношу извинения перед своими дорогими читателями за то, что я лишь сейчас пишу этот пост. Я внимательно прочитал все ваши комментарии и вопросы к моему тексту о праве женщины на содержание, дарованном ей исламской религией. Я чрезвычайно тронут таким искренним интересом, заставившим меня вновь и вновь поверить в прекрасный народ России, не утративший живость ума и стремление к непредвзятому познанию мира! Я обязательно буду отвечать на все ваши вопросы, которые вы задали в связи с такой животрепещущей темой положения женщины в Иране и Исламе, по поводу которой ходит столько кривотолков!

Я обратил внимание на то, что множество моих друзей задавали вопрос о хиджабе. Действительно, эта тема стала чрезвычайно актуальной и болезненной по мере того, как в неисламских странах увеличивается доля мусульманского населения. Запад и сионисты любят спекулировать на том, что хиджаб якобы является символом угнетения женщины, что несчастных мусульманок лишают права выбора их жестокие отцы и мужья, заставляя их скрывать свое тело и волосы!

Возможно, мне многие не поверят, если я скажу, что многие из прекрасных женщин Ирана (я имею в виду тех из них, кто религиозен) блюдут хиджаб гораздо строже, нежели этого хотят их отцы, мужья и братья, и намного ревностнее, чем того требует Исламская республика. В иранском обществе женщина пользуется особым уважением, будь на ней изящное модное манто или традиционная чадра. Однако чем скромнее и достойнее выглядит женщина, тем более глубоким становится это изначальное уважение и преклонение со стороны мужчин. Закрытая одежда ассоциируется с самым почтенным статусом верной жены и любящей матери, на чем искони стояло человечество.

Конечно, для своего супруга праведная мусульманская женщина прихорашивается и украшает себя, как только может. Для мужа не существует никакого дресс-кода, никаких ограничений. Единственное правило — выглядеть как можно более обворожительной, желанной, пленительной! Согласно священным исламским текстам, хорошая жена должна душиться самыми прекрасными духами, искусно использовать косметику, надевать кокетливые наряды, чтобы прельщать этим своего супруга.

Иностранца, попавшего в Иран, может поразить такая картина: по улицам консервативных городов ходят женщины в длинных черных чадрах, а в витринах магазинов красуются манекены с яркими вечерними платьями — без рукавов, с глубоким декольте! Дома, в кругу близких родственников (махрамов) женщина может носить открытую одежду. Однако на улице, по законам Исламской республики, прекрасные дамы должны соблюдать хиджаб.

Иностранок, не знающих Ирана, часто пугают якобы страшными и строгими требованиями к хиджабу в нашей стране. Мне не раз доводилось слышать истории, как россиянки, собираясь в Иран, брали с собой самые длинные юбки, самые глухие пальто в пол, самые невзрачные туфли! И каково же было их удивление, когда они видели разноцветные манто, изящные шарфы, которые носят молодые иранки! «Так все оказалось не так уж страшно», - с удивлением и облегчением вздыхали прекрасные гостьи Ирана.

Конечно, далеко не все иранки носят хиджаб правильно. В строгом соответствии с правилами хиджаба, волос не должно быть видно вообще, как, впрочем, и шеи, и выреза одежды на груди. Все, кроме лица и кистей рук, следует прикрывать. Но ограничений не так много, как это принято себе представлять. Например, ни один цвет не является запрещенным для хиджаба. Ведущие религиозные правоведы весьма доходчиво разъясняют это в своих фетвах. Однако при этом одежда должна выглядеть скромно по критериям конкретного города или села.

Collapse )


Иран в дни «арабской весны». Заметки на полях

Оригинал взят у romsgor в Иран в дни «арабской весны». Заметки на полях
Оригинал взят у sajjadi в Иран в дни «арабской весны». Заметки на полях

Исламская республика Иран занимает верхние строчки в топах новостей по всему миру. Она играет столь важную роль в мировой политике, что при анализе многих процессов невозможно избежать разговора об Иране, зачастую оборачивающегося мудреными рассуждениями о неведомом и не понятом. По поводу Ирана существует множество мифов и предрассудков, источник которых — западная пропаганда. Но даже друзья Ирана, искренне поддерживающие его, часто не понимают сути того пути, который избрала для себя сегодняшняя Персия.

Имам Али (мир ему), почитаемый мусульманами-шиитами как один из непорочных предводителей и преемник Пророка Мухаммада (да благословит Аллах его и его род), сказал: «Большая часть того, что слышат ваши уши — ложь, но то, что видят ваши глаза — истина». А потому лучший способ развеять стереотипы — посетить то самое государство, которое одни демонизируют и причисляют к «оси зла», а другие превозносят, смотря на него с надеждой как на цитадель справедливости, бросившую вызов сегоднящнему мировому порядку.

Тегеран
Иранская столица встречает нас утренним азаном. Люди получают багаж и спешат: кто ловит такси, а кто торопится в комнату для намаза. Бросается в глаза обилие женщин в исламской одежде — соблюдение хиджаба на людях в Исламской республике обязательно.

Осеннее солнце встает над голодом, высвечивая утренними лучами его облик. Мы мчимся на скорости по отличной дороге с высоким разделительным барьером: он дает иранским трассам несказанное преимущество перед российскими дорогами, по которым машины несутся друг на друга по встречке, разделенные лишь условными двумя сплошными.

Мимо проплывают дома, автострады, мосты и высокие коричневатые горы, на которых солнце оставляет розовато-терракотовые блики. Тегеран многолик: фешенебельные районы севера соседствуют с рабочими кварталами юга, однако во всем городе чувствуется единство стиля, которого так не хватает Москве — эклектично застроенной и уродуемой неуместными архитектурными экспериментами.

Тегеран — современный мегаполис. Традиционность в нем выражена не так сильно, как в иных иранских городах, и даже цветовая палитра его — не бирюзово-сиренево-бежевая, что присуще Исфахану и Мешхеду, Куму и Ширазу, а зелено-коричневая. Тегеран авангарден: четкие геометрические линии, эстакады, высотные дома делают город устремленным вверх, очерченным вертикальными линиями. На стенах домов встречаются политические граффити, портреты лидеров страны и героев ирано-иракской войны, антиамериканские слоганы. В городе много зелени: это многочисленные ландшафтные парки и деревья, высаженные между двумя разделительными барьерами прямо на проезжей части: ели, кустарники. Особое украшение Тегерана — плакучие ивы и сосны, запах которых разлит в разреженном воздухе высокогорной столицы. В парках прогуливаются семьями, обедают прямо на траве. Иранцы любят заниматься спортом, а потому в парках установлены турники и тренажеры.

В Тегеране около 13 миллионов жителей, однако таких мертвых и безнадежных многочасовых пробок, как в Москве, в нем нет. Чувствуется, что рационально решен вопрос с транспортными развязками, и по большинству автострад машины все же мчатся на скорости.

Интересно наблюдать за иранскими водителями и их машинами. Много женщин за рулем. Такого разнообразия марок и моделей, как на российских дорогах, в Иране нет — страна обложена санкциями. Но иранский отечественный автопром развивается — на глаз, примерно половину всех машин составляют иранские саманды и более старые автомобили иранского производства. Peugeot — самая распространенная в Иране инормака. Встречаются также Citroen, Kia, Volkswagen, Suzuki, из дорогих машин представительского класса — Mercedes и иногда (очень редко!) BMW.

Иранцы предпочитают небольшие автомобили белого цвета или цвета серебристый металлик, привычных для российского глаза танкообразных джипов на тегеранских улицах нет. Наличие высокого разделительного барьера компенсируется страстью иранцев к лихачеству. Подрезать и обогнать, обогнать и подрезать — любимое персидское развлечение на дорогах. Особый драйв для иранских водителей, видимо, заключается в том, чтобы попытаться обогнать автобус на повороте. Для пешехода же источником адреналина служит пересечение оживленной магистрали: мало кто из водителей обращает внимание на немногочисленные светофоры.

Collapse )